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遠村的詩文書畫

時間:2020-11-06 16:14:27 來源: 作者:

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莽莽蒼蒼的陜北高原是出產詩人的地方,也許是那遼遠的藍天和空曠的溝壑容易培育異常發達的想象力,異常發達的想象力遭遇了這相對封閉和至今仍然遺留著上古時代文化烙印的土地,詩情畫意便不可遏止地迸射出來——如果仔細傾聽,無論是來自洶涌澎湃的黃河激流中穩穩掌舵的老艄公,還是來自在光禿禿的山野里放羊的牧人,他們都是天生的詩人,一開口就是賦比興,當然,他們不屑在燈火輝煌的舞榭歌臺上作勢朗讀,而是把出自感情深處的詩一字一句粘在悠揚動聽的民歌里,追隨著白云,追隨著清風,滿世界傳播出去。

  詩人遠村就出生在陜北,出生在這塊發酵著想象力的黃土高原,不過,和那些未接受過文學訓練的本土歌者不同,他可是除過天賦之外還認真研讀過詩的人。最近出版的《向上的頌歌》這部集子,是遠村近年創作的詩、文、書、畫的結集,當然,詩歌占據了全書的主要部分,長詩《詩意胡楊》又占據了詩歌的大半部分。這首長詩,估計是遠村目前創作行數最多的詩,花費了不少的心血。詩人以生長在沙漠里具有頑強生命力的胡楊樹為審美對象,展開了豐富而瑰麗的藝術想象,從各個角度來盡力描寫胡楊樹,有虛寫,有實寫,虛實相間,一層一層環繞著這個審美對象如同春蠶一樣吐出語言清麗、神采飛揚的五彩繽紛的絲線,編織成充滿了作者對歷史、對社會、對人生、對精神、對虛無、對理想的深層次思考的錦繡篇章,整個詩篇洋溢著不可遏止的激情和深沉的理性,甚至可以認為這是詩人的一次精神和藝術的徹底清算,顯示了作者目前所能登攀到的創作高度,也是目前詩壇的一曲向上的絕唱。詩人不僅僅是善于把語言分行擺置起來的匠人,而是精神具有穿透力的思想者,要不然,詩歌只是一種非??斩吹男问蕉?,這樣說,并不是否定詩歌在形式上的探索和創新,而且在某種意義上來說,形式也是內容,畢竟詩所要反映的內容才是人們欣賞詩的主要因素和動力。

  遠村在詩歌創作之外,還兼寫散文,而且散文也寫得很有味道。散文這種文體看起來很平常,似乎操作很容易,實質上是諸種文體里邊最不容易掌握的文體,不但要求作者有較高的美學素養、較好的藝術素養和較高的思想素養,還要有扎實的哲學、歷史和文化知識以及邊緣知識,這是寫好散文的必備條件,不然,決然寫不好散文的。遠村的散文,大多屬于人事散文,但他善于抓住人物的性格特征,寥寥幾筆便使人物活泛起來,給人留下很深的印象。古人在總結散文寫作經驗時有過這樣的論調,說為人且需正直,而為文應該放蕩,遠村的散文放得開,語言又生動,因而就有了藝術吸引力。

  近些年,文學和書畫藝術相比較,后者顯得更為活躍,也受到市場的歡迎。一些原先還在文學行列的人但凡有一定的書畫天賦,便轉身去搞書畫藝術創作了,也有了不俗的成績。遠村就是這樣,不過,他沒有忘情于詩,忘情于文,在詩文并進的同時,書畫藝術的創作也在不斷提升,收錄在《向上的頌歌》里的一些書法和繪畫作品,有明顯的不拘一格的文人書畫的特質,意境深遠、才思敏捷,洋溢著濃厚的古典文化氣韻,故而我把遠村的這部書稱為“四絕”。不過,遠村也莫當真,藝無止境,以其盛年的藝術經驗和創作的歷練,要達到上乘的藝術境界還有漫漫之路要他去求索。


(編輯:王國華)
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